許多人累年的念觀世音菩薩，為什么沒有感應(yīng)？觀世音菩薩他能回頭，正因為他能回頭，所以他回頭就見性，就是《心經(jīng)》里講「照見五蘊(yùn)皆空」。四大是五蘊(yùn)里面的色法，不但色法空了，連心法，受想行識也空了，所以「度一切苦厄」。這句話是總綱領(lǐng)，我們今天在看的是里頭的細(xì)目，一條一條的來敘說。所以菩薩知見旋復(fù)，他沒有見業(yè)，沒有邪知邪見，火與他不能發(fā)生感應(yīng)。這是說他入火不燒這種能力的來源。不可思議的事，我們眾生并沒有這個能力，可是得有一個條件，就是對於菩薩全程肯定的相信，一點疑惑都沒有?？v然入到大火，那個火把自己身體燒成焦炭，還是沒有一念疑惑，這樣才行，才入火真的不燒;如果這個時候稍微有一點疑慮，就沒有感應(yīng)了。前面在總綱里頭有說過，提出過這個問題，有許多人累年的念觀世音菩薩，為什么沒有感應(yīng)?不是跟你說了，經(jīng)上講得清清楚楚，「一心稱名」，他心里才有一個疑念就不是一心，才有一念，功夫就不是一片。不必說得一心，功夫成片就有感應(yīng)，那一心還用得著說嗎?所以，我們與諸佛菩薩沒有辦法感應(yīng)道交，一切的煩惱不能斷、災(zāi)難不能免，要回過頭來想一想，我們功夫連成片都沒有得到，一天到晚還是胡思亂想。菩薩的愿力、菩薩的慈悲雖然廣大，我們自己不能接受，得不到他的力量加持;并不是他不加持，是我們自己本身有障礙，阻止他神力的加持。我們本身這個力量相當(dāng)大，經(jīng)上講「心佛眾生，三無差別」，這個力量是相等的。所以是我們自己造成了障礙，與菩薩不能感應(yīng)道交。我們真正相信，一點疑慮都沒有，我們自己的障礙排除了，所以佛菩薩的神力能加得上。這種力量在今天就是科學(xué)里面所講的心電感應(yīng)，誠到極處有感應(yīng)。不要說佛菩薩對我們，凡夫里頭都有，所以說母子連心。母親一天到晚掛念他兒子，兒子在外面，做兒子也非常孝順，也常常想念母親，古人有，歷史里頭都有記載。母親想兒子，咬指頭，兒子心痛，母子連心，這是心電感應(yīng)。他里頭沒有疑慮、沒有妄念，他就有感應(yīng)，何況我們對佛菩薩。諸位從這些道理、事實上你多去想想，感應(yīng)的道理是千真萬確。你不明這個道理，你就沒有辦法得到感應(yīng)，你明白這個道理，感應(yīng)太快了，眾生有感，菩薩立刻就有應(yīng)。母子的慈悲是「愛緣慈」，那個愛也是無條件的。諸佛菩薩與一切眾生叫同體的悲心，「無緣大慈」，這個力量超過母子的恩愛，哪有不感應(yīng)的道理?而是我們把佛菩薩當(dāng)作外人，所以不能起感應(yīng)。還有好多字，你百度下標(biāo)題吧，只能復(fù)制這么多。
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